ANDALUCÍA , PRISIONERA DE LOS ESTEREOTIPOS

  Tres imágenes planean sobre el imaginario colectivo de los andaluces:Señoritos a caballo,estar de fiesta prolongadamente,vagos e incultos . Postales como éstas han conformado, desde hace más de dos siglos, el estereotipo de lo andaluz, una idea inmutable que, tras tres décadas de democracia, continúa recibiendo ataques desde distintos grupos de presión, habitualmente políticos o nacionalistas. Una conocida copla de Antonio Martínez Ares compara Andalucía con «la tierra esperando llover». De momento, lo que ha llovido en los últimos años han sido muchos ataques a la idiosincrasia y los tópicos de una tierra que ha dotado de identidad, incluso, a la recia Castilla. Siendo aquella tan ancha.
El flanco más débil, el que recibe más golpes, es sin duda nuestro acento, que difiere dialectalmente incluso entre pueblos cercanos, pero que, de cara al resto de España, nos identifica como comunidad: es nuestra imagen de marca. Curiosamente, lo universal de esta región, la simpatía de sus gentes, lo agradable del clima, el gracejo inherente al hijo de Tartessos sólo se cuenta en los mensajes institucionales de la Junta: 

Esta imagen muestra uno de los estereotipos de Andalucía.Señoritos a caballo por el real de la feria.No debe ser esta una de las imágenes que nos representen porque no todos/as los/as andaluces/as
tenemos el mismo concepto de feria ni forma de vida.

Las sevillanas.Uno de los bailes
característicos de Andalucia, en concreto de Sevilla.
Pero esta imagen es utilizada por
quienes mixtifican a Andalucía
para transmitir que en el sur siempre estamos de fiesta.








                       





Otra imagen que representa unos de los
tópicos impuestos a Andalucía, la
vagancia. Andalucía no se siente identificada                          
puesto que la inmensa mayoría de sus gentes han sido siempre,y son, jornaleros/as y  del
sector servicios,como la hostelería.
Por lo tanto es innegable el
afán de trabajar.También muchos
andaluces/as se vieron y nos vemos obliga-
 a emigrar,buscando trabajo,como a
Alemania,Cataluña etc.

Imagen que sí representa, lo que Andalucía es.Una Andalucía de jornaleros/as.Por esta imagen podemos
analizar el poder de los terratenientes,que hoy siguen existiendo,es decir una Andalucía dependiente de las grandes fortunas y señoritos que en su mayoría no eran andaluces pero sentaron sus dominios en nuestra tierra.Y que junto a los viajeros romántico-burgueses se dedicaron a mixtificar nuestra Andalucía.Los terratenientes que fueron andaluces no sentían al pueblo.Hoy en día sigue existiendo esa imagen equivocada y la dependencia del exterior.Hoy en día empresarios andaluces prefieren hacer sus inversiones fuera de Andalucía dejándola sin la posibilidad de un sector secundario,lógico y posible en nuestra tierra,lo que hace
que Andalucía dependa del exterior y no se desarrolle como se merece,y siempre en manos de poderosos que hacen distorsionar la imagen de nuestra tierra.

Consideración social

El "mal hablar" de los andaluces/as y la diglosia

Motivos históricos, sociales y políticos han llevado a creer a muchos españoles, entre ellos muchos andaluces, que el andaluz no es un dialecto sino una tosca y aleatoria deformación de la lengua española. Es común, por ejemplo, usar el andaluz en diálogos humorísticos de ciertos personajes varios buscando un efecto cómico. De esta manera, ha existido tradicionalmente una visión negativa del dialecto andaluz por parte de los hablantes de otras variedades lingüísticas de España. De hecho, existen referencias que desprecian, rechazan o condenan al andaluz desde principios del siglo XVI. Grupos andaluces a lo largo de la historia han rechazado su propio acento andaluz adaptándose voluntariamente a la variedad escolar basada en el lenguaje escrito.

En las series de televisión:

El estereotipo de los andaluces es el de una persona alegre y jovial amante de la fiesta y poco dada al trabajo, de carácter abierto y hablador, con gran don de gentes, con gran sentido del humor, dados a cometer exageraciones y fanfarronerías hablando. En las series españolas de televisión o en el cine, se les ha retratado interpretando papeles como la chacha, el portero,es decir los puestos que hacen que siempre dependamos de alguien,que en realidad eso es lo que quieren,cuando muchísimos andaluces/as son prefesores/as médicos/as... Un ejemplo de ello es Juani de Médico de Familia, Emilio de Aquí no hay quien viva “Ana y los siete”, “Mis adorables vecinos” , bandolera.No quiero decir que los puestos de ama de casa, portero.. sean indignos en si, pero de la forma que los proyectan en los medios o la precariedad en esos puestos sí los hacen indignos,cuando no debería ser así.

En La Politica:

Cinco ejemplos de que nuestra esencia es hoy en día objeto para agredir a la autonomía: para el portavoz adjunto del PP en la Asamblea de Madrid, Juan Soler, Trinidad Jiménez, actual ministra de Asuntos Exteriores, no debía competir con Esperanza Aguirre por la Presidencia de la comunidad, ya que «su acento la hace más apta para Dos Hermanas o Vélez Málaga». La forma de pronunciar de Magdalena Álvarez, ex ministra de Fomento, le parece «de chiste» a la catalana Montserrat Nebrera, mientras que el diputado de esquerra republicana Joan Puigcercós,cree que aquí no paga impuestos ni Dios. Ana Mato, dirigente popular, considera que los estudiantes de la región son «prácticamente analfabetos».

En El cine:

El poeta andaluz, Federico García Lorca, se molestó después de que Luis Buñuel y Salvador Dalí rodaran Un perro andaluz.

REALIZADO POR: MANUEL MORENO SOMET